形容观看的人多。
装饰华丽的车马。
多方晓谕，委婉开导。
犹光前裕后。
见“鬼出电入”。
怪异荒诞，不合常理。
同“鬼斧神工”。
泛指美酒。
谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。
犹言鬼斧神工。
形容惊恐忧愁。
①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
形容极度惊恐。
传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。
形容悲惨凄凉。
古时乡试例在农历八月举行，考中称折桂；会试例在农历三月举行，考中称探杏。因以“桂林杏苑”指乡试、会试。
相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
见“龟年鹤寿”。
同“鬼哭神号”。
同“鬼哭神号”。
见“贵壮贱老”。
喻品德高尚的人亡故。
谓天造地设，非人力所能成就。
喻登科及第。
谓有条有理。
①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。
谓效法圣贤。
曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
典出《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。’”后以“桂薪玉
犹言奇形怪状。
奇特、怪异的形体。
和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
虚假不实的话。
比喻言行谨慎，合乎法度。
见“瑰意琦行”
见“贵远贱近”。
见“归真反璞”。
“桂林一枝、昆山片玉”的省言。谓登科及第。
见“贵壮贱老”。
对人子孙的美称。
谓为国事而忘其家。
行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。
门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操；也指去恶为善。同“改操易节”。
指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”
改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。
改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。
犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。
内心怨恨但不敢说出来。
指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。比喻抓住主要环节，以带动其余；或抓住要领，条理分明。同“纲举目张”。
制摆脱不利的环境，躲避到远防去。同“高飞远走”。
制摆脱不利的环境，躲避到远防去。
飞得既高有远。比喻前程远大。
指王朝更迭，改正朔，易服色。
濠：护城河。形容填满所有的空隙。
比喻坏人说不出好话。
比喻国土分裂，群雄对立。
比喻人事上辗转牵连。
犹言区分有序。
犹瓜田李下。比喻容易引起嫌疑的场合。
观察脸色以揣测对方的心意。
指合乎规矩法度。
怪声怪气地呼喊嚎叫。
茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
光昌：光明昌大。流丽：流畅而华丽，常用以形容诗文和书法。“光昌流丽”成语的含义有二个：①形容工作顺利发展，事业昌盛，形势大好。②形容文笔流畅华美。
神通：指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能
指很容易发愁得病
干：干菜果品；鲜：新鲜水果蔬菜等；水：水产；陆：陆产。各种山珍海味干鲜瓜果都有。形容宴席丰饶
公公与婆婆，丈夫的父亲和母亲
不偏不倚的、公平合理的事情
归：回返。返归于根本之源
归：回返；反：返回。返归于根本之源
真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌
返：回归。指改正错误，返回正确道路
剖：破开；棋布：像棋子般分布。像瓜那样分割，像棋子那样分布。比喻区分布局，职司有序
貌：容貌。形容外表和内心具有古人的风范
古香：古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等
稀奇怪异的样子
功：功德；行：道行。指出家功德修炼已成，道行圆满
比喻立功的战将和指挥
事情已经完成，心愿已经了结
成：成功。建立了功绩，事业有成就。指功绩与名利都得到
成：成功；名：名利。建立了功绩，名声也有了。指功绩与名利都得到
甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话
甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话
甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话
甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话
甘：甜。指吃穿都是好的。形容生活奢华
甘：情愿，乐意。甘受贫困，守住志节
甘：情愿，乐意。甘受贫困，守住志节
甘：情愿，乐意；节：节操。甘心忍受贫穷，刻苦保持忠贞的节操
甘露：甜美的露水。佛教称如来的教法如降甘露雨水
甘脆：美味；醲：指酒性浓烈。味美的食物。泛指美好的酒食
已往的和今后的
光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代
观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物
沉：沉着；机：形势。仔细观察事物变化的迹象，沉着把握事物发展的契机