“祭山节”是贵州水城等地仡佬族人民的传统节日，仡佬族是贵州历史最悠久的土着民族，多居住在本省，自称为贵州“本地人”。人口约5万多，散居在黔西南和黔北等地。仡佬族有自己的语言，属汉藏语系，很多人都会说汉语、苗语、布依语等。但没有文字，通用汉文。服饰与汉族及邻近的少数民族大体相同。
仡佬族祭山节是贵州水城等地仡佬族人民的传统节日，每年农历三月择定吉日以村寨为单位举行。祭山一般在农历三月初三，也有的在三月首寅或首巳日。
祭山时间与主持者
农历三月，春山明媚，春雨融融，春燕归来，万物复苏，是春耕生产的关键时刻，也是仡佬族祭山的日子。祭山一般在三月初三，也有的在三月首寅或首巳日。祭山的村寨为单位各自组织。一村只有一姓者，祭山由长房世袭主持；多姓杂处的寨子，则轮流主持，每年由数户共同当值，用拈阄方式确定当值者。
节日活动
节日这天，男女老少穿着节日盛装，带着炒米花汇集于村寨的山神树下，在树前搭一简易桌子。届时，由寨老将群众集资购买的一头黑猪、一只公鸡在山神树前宰杀，然后将猪、鸡心肝摆在桌上，举行祭山仪式。
由主祭人面对神树，恭恭敬敬地献祭，呼请名山神来享受祭物，并祈祷山神保佑全寨清洁平安、五谷丰收、六畜兴旺、男子会犁牛打耙、女子会纺纱织布、多生子女。
祭毕，由主持人带领群众回寨。途中两棵泡木树上系着一根绳子。中间系着一个草人，横截在潞上。人们返寨时都要在草人脚下通过，传说这样做可解除妖魔，保佑安宁。
此后，全寨人到主持人家会餐，欢度节日。
神树的象征意义
神树所在山坡被仡佬人视为神圣之地，备受爱护，人们不得放牛马去践踏，不得砍伐山上的树木，也不能随意进山砍柴割草，客观上起了封山育林的作用。
