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为什么山海经的帝俊影响力比黄帝还大

作者:qianyy2020-10-27      来源:我爱历史网

华夏神话中的上古天帝,帝俊(dìqūn),又作“帝夋”,,中国古代神话传说中的上古天帝,这一古帝名号只见于《山海经》(在《大荒》《海内》两经中多次提到)。1942年9月在长沙东郊子弹库出土的楚帛书所写的帝夋几乎可以等于帝俊。

注:此处俊为通假字“俊”通“夋”(qūn),不念俊(jùn)。

帝俊可不是现在洪荒小说中说的那样,是个被圣人管着的神,在山海经中他的地位要比老子什么的是要高的多的。并且他也不是妖族,而且在山海经中记载的他可是对人类的发展有着非常大的贡献。并且他应该是最大公无私的一位“帝”了。而且帝俊是除了“不知名的帝”之外最神秘的一位,虽然帝俊和黄帝都是地位非常显赫的大神,但是较之其他的帝,他有很大的不同。可以用三个特点来概括。

一:所有记载帝俊的片段,都是不完整的,没有一处详细的记载了帝俊的事,只是从侧面说了他,让我们知道有这么一位“帝”。

二:帝俊的神话传说只出现在《大荒经》以下的五篇中,而没有出现在其他的各篇里面。

三:帝俊这个名字只出现在《山海经》中,没有出现在其它的先秦古籍中,甚至是屈原的辞赋中都没有提到。

其实有关帝俊的内容应该是最早成书的,至于说为什么会这样,可能是因为帝俊是殷民族的先祖,但是因为当时殷民族是战败族,所以,他虽然经过了巫师的传播,并且山海经中也有提及,但是最终还是被其他的各民族先祖所淹没,以至于连屈原这样的大诗人都没有提及。

《大荒南经》:“大荒之中,有不庭之山,荣水穷焉。有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟。”“东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”

山海经中记载了帝俊有三位妻子,上面说到了有羲和,常羲,这两位是比较出名的,一位生了十个太阳,另一位生了十二个月亮。帝俊其实还有一位妻子,叫做娥皇,住在南方的荒野,生了三身国的祖先。太阳和月亮有多重要我们都知道,另外,帝俊不只这些后代。

“帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。”“番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车。”“少啤生般,般是始为弓矢。”“帝俊赐羿彤弓素蹭,以扶下国,界是始去恤下地之百艰。”“帝俊生晏龙,晏龙是为琴瑟。帝俊有子八人,是始为歌舞。”“帝俊生三身,三身生义均,义均是始为巧锤,是始作下民百巧。”“后攫是播百谷,樱之孙曰叔均,是始作牛耕。”“鲧复生禹,帝乃命禹卒布土,以定九州。”

从这里就能够看出,虽然好像帝俊没有传播什么文化,但是他的后代一个个却都是非常的厉害,就像是上面说的舟船,木车,弓矢,琴瑟,歌舞,牛耕,制作农具,定九州。可以说,他就是上古巴蜀文化中的“文化之神”,他和他的后裔一起创造了巴蜀文化。只不过没有和中原地区发生交集,所以,先秦的文献没有记载帝俊的各种事迹。

而且大家刚才可能也看到了,帝俊不仅有十个太阳孩子,在尧的时候,十日齐出,肆虐大地,这时候也是帝俊赐予了羿弓箭,让他为天下去除各种困苦。所以,小编在最开始说的,羿射杀了帝俊的九个孩子,但是帝俊并没有惩罚他,可以说真的是大公无私。

总之,虽然因为各种事情他的传说并没有全部流传下来,但是仅凭着《山海经》中的只言片语,我们也能了解到,基本上古代的重大的发明,都是出自他的子孙。并且他的后代太多了,可以说,真的就是一个人创造了一个神系。

反正,帝俊是要比玉帝古老的多,而且也尊贵的多,而且最重要的是,帝俊不是“妖皇”,虽然山海经中的帝俊看起来非常的神话,但是他也还是我们中华的人文始祖之一。今天写的有些乱,毕竟山海经中的帝俊描述太少了,而且其它的文献中也没有记载。我们现在对于帝俊的了解,除了山海经中记载的,其他的全都是猜测。

皇帝

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