抬旗、降旗
除了旗份置换之外，改变旗籍的另一条途径就是抬旗和降旗了。所谓抬旗也是现而今清宫戏中最常见的东西，似乎皇帝一高兴了、想给谁抬旗就给谁抬旗。事实上，能够获得抬旗待遇的人并不多，主要分为外戚、功臣两类。
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清朝规定，皇后、皇贵妃母家外戚家族如果隶属地位较低的八旗牛录，可以抬入上三旗满洲并单独编制为一个牛录。这其中最著名的莫过于清仁宗嘉庆帝的生母孝仪纯皇后魏佳氏了。
魏佳氏本姓魏氏、正黄旗满洲包衣出身，在成为令皇贵妃之后，清高宗乾隆帝下旨，魏氏举族出包衣、抬入镶黄旗满洲并单独编制为一个牛录，改魏氏为魏佳氏。至于其他妃嫔，一般情况下就没有这么好的待遇了。
但特例还是有的，如清高宗的慧贤皇贵妃高佳氏一族在高佳氏晋封贵妃之后，清高宗就曾下旨高氏全族出包衣、改高氏为高佳氏。但高佳氏一族彼时并没有获得单独编制为一个牛录的待遇，而且清高宗还特地正告自己的岳父高斌：“此系私恩、不可恃也!”
换言之，这仅仅是清高宗的私人恩典，不是国家层面理所当然的事情。当然，即便清高宗彼时不给高氏家族抬旗，在高佳氏成为皇贵妃之后，也还是要给他们抬旗的。
除了外戚之外就是功臣了。对于一些立下了重大功勋的旗下功臣，皇帝们往往也会通过抬旗进行笼络。如清世宗雍正帝就曾经给年羹尧、田文镜抬旗，由“下五旗”汉军抬入了“上三旗”汉军。清高宗也曾经将名将阿桂由“下五旗”满洲抬入了“上三旗”满洲。
除此之外，“跨编制”抬旗的情况也是存在的，如清初的著名汉奸洪承畴，清太宗皇太极将其编入了镶黄旗的包衣牛录，顺治年间清世祖为了照顾洪承畴的所谓脸面、将他由包衣牛录改编入了汉军牛录。虽然清朝官方并没有认定洪承畴的这一次旗籍变更是抬旗，但事实上这就是抬旗。
有抬旗就有降旗，降旗不是恩典而是一种处分。在旗的大臣犯事了，将其由“上三旗”降为“下五旗”;对于一些因功抬旗的旗下功臣，在犯事之后打回原籍同样是一种降旗处分，这些都是比较常见的。将犯事的旗下大臣由隶属满洲牛录降为隶属蒙古牛录、汉军牛录，甚至包衣牛录实际上也都是可以的，虽然不常见，但也不是绝对没有。
出旗为民
除了前面说到的那些，还有一类非常特殊的群体，那就是出旗为民的汉军。准确说这类人已经不能称之为改变旗籍了，因为出旗为民之后他们已经不在旗了!乾隆年间，因为八旗人口迅速滋长，国家财政负担旗人供养已经比较吃力了。
为了给八旗满洲提供更多的兵额解决供给问题，清高宗下令部分八旗汉军出旗为民、自谋生路。彼时，不少驻扎各地的八旗兵中的汉军也不得不改入绿营!所谓出旗为民名义上是“自愿”，但实际上就是一种强制性行为，被出旗为民的汉军根本没有选择的权力。
清朝旗人旗籍的改变大体就是这样几种情况。当然，在那个皇权至上的时代，皇帝想要将一个普通汉民编入八旗也不是什么做不到的事情，不过就是操作层面的问题罢了。
