公元855年，温庭筠最后一次参加科考，这次的主考官是山北侍郎沈询。沈询为了防止温庭筠再给别人当“抢手”，专门给他设置了一个考场，单独监考，理由是“飞卿爱救人故也”（温庭筠喜欢在考场上“帮助”别人）。
这个事儿让温庭筠不高兴了，第二天，温庭筠就“大闹场屋”，写了一千多个字就提前交卷走人了。这也结束了他持续了16年之久的科考之旅。
《唐摭言》卷十三:"山北沈侍郎主文年，特召温飞卿于帘前试之，为飞卿爱救人故也。适属翌日飞卿不乐，其日晚请开门先出，仍献启千余字。或曰'潜救八人矣'。"
正是由于他这种耿直的性格，在当时得罪了不少权贵。更糟糕的是，他还不愿与这些权贵同流合污。
温庭筠还是想入朝为官的，他去求令狐相国帮他引荐。令狐相国知道皇帝唐宣宗喜欢唱《菩萨蛮》，所以就让温庭筠帮他填了一首《菩萨蛮》的词，拿去讨好皇帝。
这个事儿，令狐相国再三告诫温庭筠要保密，谁知道人家前脚刚把词呈给皇帝，温庭筠后脚就开始大肆宣传，说这首词是他写的，而且还嘲笑令狐相国才疏学浅。
宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐相国假其(指温庭筠)新撰密进之，戒令勿泄。而遽言于人，由是疏之。温亦有言云“中书堂内坐将军”，讥相国无学也。(《北梦琐言》卷四)
这么一来，温庭筠的仕途算是全毁了。
艳词之名
当不成大官，他就好好写词，索性还有文采。
当时整个社会都喜欢唱“曲子词”。得到一首好曲子以后，大家就开始填词，然后唱。因为唱曲子词的多是在妓院这些风月之地，填词的也是一些歌妓、唱工之类的，水平很有限。
温庭筠觉得听着不爽，就把自己在文学上的造诣放到了唱词上面，自己来填词。期间也留下来不少好词。据说，赵崇祚编辑的《花间集》中，就有66首温庭筠的词，他也因此被尊为“花间派”鼻祖。
由于温庭筠写的多是儿女情长，也经常初入风月之地，一些人说他迷恋红尘。这其实也和当时的社会风气有很大的关系。在晚唐时期，社会风气已经很不好了，朝廷腐败、文人志士不得志，跟温庭筠同期的杜牧也经常出入风月场中。
可见他后来的这些关于风月之情的传言，以及在诗词中的艳丽辞藻，都和当时的社会风气有关。
对于温庭筠的一生，还有很多争议的地方，但是他的诗词确实值得细细品鉴。
