左贤王与文姬虽谈不上知音情，却也是一个愿弹，一个愿听，渐渐的，左贤王也识得了琴艺的技巧，那把焦尾琴上留下了第二个人的手迹，文姬感到了久违的幸福，并为他诞下二子。
文姬原以为以后的日子会是两个人的风花雪月，或是四个人的天伦之乐，会是柴米油盐中的会心一笑，会是抚琴作曲中的知音之情，未来不再渺茫，一切都是那么美好。
文姬虽然身处异乡，却似乎有在家乡时也感不到的快乐，如果可以回家，我相信文姬也不愿回家，她虽是才女，但更是女人，经历了这么多苦难，她只想在相夫教子中，度过余生。
或许，美好得不像是真的，那就只是个幻梦……这是文姬在匈奴生活的第十四年，曹操派遣使者，花费重金将她赎回。
忍痛归汉，三嫁救夫
就在回家的路上，文姬强忍着与丈夫、儿子离别的痛苦，将眼中的泪水，心中的悲绪，化作那一曲流芳百世的《胡笳十八拍》。
如果可以，她定不会回来，可是她明白，曹操需要她，中原文化需要传承，父亲蔡邕的理想是为国修史，“才女”二字，更多的，也是责任，而这些重担现在便压在了她的身上。
文姬一回来曹操便亲自加封她为御史，让她潜心修史，为中华文化的传承点燃那把火炬，而她，就是那位火炬手，使这一切，能够薪火相传。
此时的她，已年过三十，曹操便做主，将她嫁给了一名不学无术、头脑简单的屯田都尉——董祀。
董祀木讷，对诗词音律一窍不通。鉴于我的猜想，曹操让文姬嫁给他的目的，或许就是怕文姬若碰上贤才，便会威胁他自己的地位。所以曹操便以牺牲文姬的幸福为代价，巩固自己的地位。人，总是自私的。
文姬对曹操深怀感激，也已认命，还好董祀还是可造之才，一年之后，在文姬的指导下，董祀也习得诗词歌赋，虽不精通，也可出口成章。可就是因为有了些许才华，董祀开始蠢蠢欲动，有了外遇。
文姬终究只是女人，心哪能不痛？却也只好将此痛化作笔墨，留下另一首千古流传的作品——《悲愤诗》。
曹操获悉董祀对文姬的不敬，下令将董祀斩首示众。文姬却做出了惊撼世人的举动，她换上一身素衣，将头发披散开来，跪在丞相府前的雪地上，请求曹操收回成命。
当时的天下着鹅毛大雪，为大地留下了浓重的白痕，飞雪之寒，身穿素衣的文姬怎能抵御？但她不怕，她知道，这是作为妻子应对丈夫尽的责任，纵使董祀负她，她也应该真心相待。如此真心，令曹操动容，下令收回成命。
经过此事，董祀自是明白文姬的诚意，也以真心相待，并育有一女，从那以后，文姬坎坷的一生，终于能够走向幸福。这或许是值得我们欣慰的。
文姬的一生，为三个男人付出了真心，第一个却病故，第二个有善始却无善终，第三个终得以白头偕老。
晚年将逝的曹操担心欲称帝的曹丕会对前史官文姬不敬，也为了避免冲突，便命文姬归隐田园，一代才女的一生就此画上句号。
