杰出的诗人穆罕默德·伊克巴尔(1877～1938)的爱国诗篇对现代乌尔都语文学产生了深远的影响，他的诗集有《驼队的铃声》(1924)、《杰伯列尔的羽翼》(1935)、《格里姆的一击》(1936)、《汉志的赠礼》(1938)等。
普列姆昌德(1880～1936)首先描写农民的生活，表现了他们的苦难和对美好生活的追求。萨加德·查希尔(1905～1973)等人的短篇小说合集《星火》(1933)批判了宗教、道德和传统习俗。作家苏德尔辛、阿里·阿巴斯·侯赛尼、哈米杜拉·阿弗萨尔等人在普列姆昌德的影响下，大多描写城乡劳动者。
萨达特·哈森·曼杜(1912～1955)的作品，除了少数属于自然主义速写式的短篇小说外，多数描写下层人民的生活，刻划他们被压抑的颓废的自卑的心情。在诗歌方面，诗人费兹·艾赫默德·费兹(1911～)、马赫杜姆·莫希乌丁（1908～1969）、阿里·萨尔达尔·贾弗里(1913～)、艾赫默德·纳迪姆·卡斯密(1916～)等人创作反映现实社会生活的新诗歌。
30年代，米拉季(1910～1949)与努尔·穆罕默德·拉希德(1910～)等人的诗作模仿西方流派，有形式主义的倾向。
印度获得独立以及印巴分治以后，有不少小说描写分治后印巴人民的苦难，例如艾·纳·卡斯密的短篇小说《帕尔密夏尔·辛格》、塔基瓦尔·萨姆里的中篇小说《血染田野》、克里山钱达尔(1914～1977)的中篇小说《叛徒》、霍·艾·阿巴斯的短篇小说《阿旃陀》等。
印度独立以后，资本主义迅速发展，国内阶级矛盾渐趋尖锐，有不少作品反映了这一时期的阶级斗争和争取民主权利的斗争，暴露了社会的黑暗面，表达了人民对美好生活的追求。
印度作家克里山钱达尔的中篇小说《当田野苏醒的时候》描写特伦加纳的农民反对封建主义的斗争。拉·辛·贝迪的中篇小说《一条肮脏的被单》描写农村妇女的悲惨命运。霍·艾·阿巴斯的中篇小说《四颗心──四条道路》(1959)塑造了建设新印度的劳动者的形象。
女作家库拉杜尔·艾因·海达尔(1927～)的著名小说《火河》（1959）涉及印度各个历史时期的哲学、美学和历史，力图表达印度文化面貌。肖格特·赛迪基的小说《真主之乡》通过一个流浪儿的不幸遭遇揭露了资本主义社会的罪恶，获得1960年巴基斯坦文学最高奖──阿达姆吉文学奖。
女作家哈蒂嘉·麦斯杜尔(1927～)以家庭生活为题材的小说《庭院》(1962)获得1963年阿达姆吉文学奖。
第二次世界大战后，乌尔都语诗歌创作中受到现代主义的影响，但不少诗人仍坚持现实主义创作原则。印度诗人阿里·萨尔达尔·贾弗里的诗集《又是一场梦》(1965)反映了印度人民的觉醒。
巴基斯坦诗人费·艾·费兹的诗集《诉怨》(1941)、《风之手》(1953)、《狱中诗抄》(1956)、《压在石下的手》（1965）都很著名。巴基斯坦诗人艾·纳·卡斯密在40年代以后深入乡间描写农民、船工、牧人的劳动与生活，作品有浓厚的乡土气息，因而有“旁遮普的乡村歌手”之称，1963年以新诗集《忠诚的大地》获基尔迪巴基斯坦作家奖。
巴基斯坦诗人贾法尔·塔希尔的诗作《七个国家》（1962）获1963年阿达姆吉文学奖。印度诗人阿赫德尔·乌尔·爱曼的诗作《回忆》获1963年印度文学院奖。
