唐诗传回日本影响极其深远，平安时代的日本贵族如果不会写唐诗就是没文化的代表。直到今天，仍然有一些研究文学的日本大学教授能写一手不错的唐诗，白居易的《长恨歌》依旧是日本中小学教科书中的背诵篇目。
为什么《长恨歌》在日本有这么大的影响力呢？除去精湛的文学技巧和华丽的诗文结构外，据说，这首诗曾改变了日本历史。在中国宋朝时期，日本有个叫后白河的天皇，这个人精力旺盛，不停地搞事情。今天联合张三打李四，明天联合李四打张三，为的就是保住自己手中的权力，苦得是底层老百姓，没过过太平的日子。
有次后白河天皇感觉自己的皇后是武士家庭出身，地位低贱，侮辱了天皇家高贵的血统，想休妻。这下捅了马蜂窝，武士代表平清盛气愤地说：“当年是天皇为了笼络我们武士才娶了皇后，现在利用完我们了，想过河拆桥吗？”
如果后白河天皇真的一意孤行，战争无法避免。这时，一位名叫藤原通宪的大臣献上了《长恨歌》，意在提醒天皇不要重蹈“安史之乱”的覆辙。后白河天皇认真地读完了全诗，热泪盈眶，明白了其中的深意，再也不提废黜皇后的事情。可见中国文化对日本的影响力之大。
通过长达300年的“唐化”改革，日本从一个落后的荒岛跳跃式进入封建时代，足可见日本学习能力之强。文学家西乡信纲曾说：“我们祖先吸收中国文化所做的努力是非常惊人的，遣唐使与今天的留学生不同，是冒着生命危险前往的。同时，那时我们毫无成见，无拘无束地吸收中国文化，真是一个令人向往的时代。”
不过日本这个学生也有自己的想法，在众多唐制中，他们有两样东西没学。一是科举制度，他们认为这冲击了日本固有的贵族体制，会使国家陷入动乱；二是太监制度，他们认为这项制度有违男人本身的尊严是极不人道的。
除此之外，公元10世纪后，日本人在“唐化”的基础上走出了自己的道路，例如把汉字变成假名，把唐刃变成太刀，把唐装变成和服......日本人是个合格的学生，也是有狼性的学生。比如遣唐使，在中国人看来就是来称臣纳贡的小弟，而日本人坚称是以平等身份来中国学习的留学生。
等到日本人学习成绩好了，他们就明朝时跑来打老师，二战时跑去打欧美。如果剥去日本文化的层层外衣，或许你会发现它根本没有内核。
