元稹首开于诗法上贬李白之先河，认为李白在诗法上远不如杜：时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣，至苦铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，辞气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！也就是说李杜二人的诗在气势、格调上不相上下，但在律诗结构、声韵、对仗上要输杜诗很多。
而李白一生致力于复兴汉魏古朴诗风，扫荡齐梁绮靡诗风，使古体诗再一次焕发出夺目的光彩。且李白生性豪爽，写诗信手拈来，语言不假雕琢、古朴自然，与杜甫写诗字斟句酌大相径庭。李白诗歌风格多豪迈奔放，如果完全按声律写很难显出李白的个性特点。
别林斯基曾有一段评价普希金的话：普希金不浮夸，他的感情真诚而恳挚，为思想而创造形式，这便是他的浪漫主义。为思想创造形式，这话也同样适用于李白。李白的思想就像一座火山，找不到喷火口，诗歌形式就是为他的思想找到的喷火口。
因此他写诗不愿多写声韵对偶限制很严的律诗，而喜欢写格律较宽，字句不拘的乐府歌行。仅乐府诗就占其作品的四分之一，是唐代乐府诗最多的诗人。即使写律诗如《鹦鹉洲》、《凤凰台》等，李白也不完遵循格律。
近体诗起于中唐，中唐以后近体压过古体诗，成为写诗的主流。李白古体虽好，然而时代的大趋势难以逆转，诗歌不可抑制地向着近体格律方向发展。另外，李白古风诗更是其才情的显示而非学力的结晶，后人要仿写也很难。明代胡应麟论诗：李杜二家，其才本无优劣，但工部体裁明密，有法可寻，青莲兴会标举，非学可至。
也就是说杜甫的诗思维缜密，但写作上有一定的规范形式，可通过仿学习得。而李白靠天赋才情作诗，无迹可循，普通人天赋不足，很难学习。基于以上两方面原因，后世学杜诗多而习李诗少。
四、宋代李白诗选的片面性
由于李白在唐朝影响力较大，宋初就有各种版本的李白诗选，作为宋代四部大书之一的《文苑英华》多达239首，居唐代诗人入选数第二位，仅次于“白体”之鼻祖白居易。但其选录视角以平淡清远为主，而非李白最具特色的雄奇纵逸风格；体裁上重五古兼近体，而非李白最擅长的七古；李白诗中代表盛唐气象的雄浑、俊逸诗风的名作都未入选。入选题材大改可分为隐逸、山水闲居、饮酒三类闲，凸显李白思想中缘情适意，及时行乐的一面。
首先，隐逸类所收的9首诗都表现其寄意林下、淡泊知足的情怀。比如天部的《淮海对雪赠傅霭》《新林浦阻风寄友人》以友情的恬淡美好传达自然适意之情，地部的《天门山》、《庐山瀑布》等通过山水之优美恬静，表现平和的满足与隐逸的愉悦。一些摹物细微而风格纤巧的诗，比如《初月》《对雨》之类，属于典型描写“风花雪月”之作，一般选本不选的，也入选了。
另一重点是饮酒诗，此类选诗不涉及饮酒而实写饮酒之乐的也很多，其中某些直接宣扬了及时行乐的思想。如《少年行.君不见淮南少年游侠客》明言“看取富贵眼前身，何用悠悠身后名”，《友人会宿》描述了“醉来卧空山，天地即衾枕”的酣饮之乐。
此外，还收录了不少李白描写饮酒狎妓生活的诗作。这些诗宣扬了及时行乐思想，而且艺术水平都比较平庸。而李白描写音乐类名作《听蜀僧浚弹琴》、《春夜洛城闻笛》等均未入选。还有许多承继诗教传统、抒发爱国济世激情，或忧时悲悯情怀的著名言志、讽喻、抒怀类作品都未入选。
由于《文苑英华》片面化的选题，促成了宋人对李白形象的错误认识。以致于王安石评价李白：“”诗词迅快，无疏脱处，然其识污下，十句九句言妇人与酒。”《文苑英华》的片面性和王安石的评价，对于宋人对李白的看法，也起到误导的作用。
综上所述原因，导致李白其人其诗在宋朝不受待见，没有得到应有的认可，甚至对元代之后都有影响，直到明清时期，一部分文人意识到李杜地位的不平等，逐渐发声扭转了李白的地位！
