二、其民间行为
（一）对我国古传统服饰的偷窃，表现在，电商平台淘宝搜索到的原创设计中国古代服饰，以及国内影视剧中曾经出现的服饰，“我”提笔仿画，就是“我”的
提出疑问：按照洗地的朋友的话来说，既然如此自信韩国仅仅是沿用了中华传统服饰的风格，那么为何至今无法独立行走，还在采用不正当的手段剽窃绘制我国的影视作品和售卖商品中出现的华风服饰，而后大言不惭地说成自己的？
换言之，为什么你国至今没有任何相关文物出土，来佐证你国在古代确有此类风格的服饰？
令人大跌眼镜的是，传统的朴素款彩灯，在自贡彩灯匠人与其交流（自然是单向输血）后，成为了其申遗成果燃灯会的“主力展现形式”。而今韩国燃灯节的灯会游行，灯的展示原型取自于什么，自贡彩灯。难道还会有朋友说着仅仅是受到中国的影响便可以为他所用，便可以成为他们自己的文化吧。那么你历史上根本没有的东西！凭什么要在21世纪的今天“拿着在这个世纪刚刚向我们学习来的技艺、剽窃着我们的传统彩灯，来说这是你们历史上有的节日形式呢”？——如下是韩国如今燃灯节的“节日形式”。
他们教育和文化环境影响，从而不能对自己祖国的文明传承有正确认知，不能对目前中国传统文化保护形势有足够的敏感度呢？有的人出国怎么就更爱国，有的人屁股歪得就这么厉害呢？中华民族的传统文化以及各类物质非物质文化遗产的起源不容奸人混淆，更不容奸人肆意地进行文化剽窃。中国人都不能在国际社媒上提到汉服，介绍汉服，一说汉服被小偷们出警，说我们的汉服深受他们的影响，本末倒置、取而代之写在明面上。
从去往中国学习传统的中国匠人技艺到回韩国拍大腿就申遗，从东洋风到韩风一步步棋下的不要太司马昭之心，为了给自己贫瘠的文化土壤装点门面，且不谈汉服服饰、古典乐器、刺绣、农历新年、端午节、玉兔、中国结、饺子、春联、丹青字画、历史，毕竟连高句丽都能让其认错了爹，祖宗都能瞎认，偷窃文化算得上什么呢。
