太宗
这是仅次于太祖的所谓昭穆制度最为重要的环节。从商太宗算起，历史上庙号太宗的将近30人，这其中有汉太宗、梁简文帝、北魏明元帝、唐太宗、宋明帝、宋太宗、辽太宗、金太宗、夏太宗、元太宗、明太宗、清太宗等。除宋明帝、梁简文帝等少数几个，其他都是本王朝的佼佼者和开创者。其中像李世民完全可以称得上千古一帝了。
世宗（代宗）
世宗暗喻世系传承转移，支系入继大统。唐朝因为避李世民之讳，世宗临时改成代宗。王夫之曾经讥讽过南明朝臣为朱祁钰上庙号代宗是不学无术。
高宗
历史比较有意思的地方就是谥法为高宗的君主一般都处于王朝中衰起点，比较著名的就是宋高宗、清高宗，宋高宗的庙号代表的则是功过参半，他立国于江南，保住半壁江山是他的功，但假借秦桧之手除去了岳飞等抗金武将，则是他的过。清高宗弘历使康乾盛世达到顶峰，但他统治晚期生活过于奢靡，好大喜功，大兴文字狱，留给嘉庆帝的则是一个千疮百孔，腐败成风的国家。所以嘉庆才给他上高宗庙号，寓意功过参半。
唐高宗在位后期权力被武则天架空。北魏高宗文成帝拓跋浚是个例外。南齐高宗萧鸾表里不一，表面崇尚节俭实际生活奢侈，跟北魏交战屡战屡败，国势一天不如一天。大越高宗李龙翰是典型的昏君。
仁宗
正统王朝中有五个仁宗，宋仁宗、辽仁宗、元仁宗、明仁宗、清仁宗，总体说来都是他们各自王朝里中等以上的皇帝，性格宽厚仁慈，像元仁宗居然恢复了科举制度，之前元代只有世祖时期才开过科举。
孝宗
这个庙号的皇帝也是比较好且仁孝的皇帝才配享有的庙号。最出名的就是宋孝宗，他虽然非高宗亲生但却视高宗为生父。在得知高宗驾崩以后孝宗哭了几天几夜。也无心恋政，便传位给太子赵惇，也就是后来的宋光宗。孝宗在位期间励精图治，为岳飞平反并给岳飞的孙子封爵。
他本人几度想光复中原无奈身边无可用武将。史学家也叹息“高宗朝有复兴之臣，而无复兴之君。孝宗朝有复兴之君，而无复兴之臣。”
明孝宗朱祐樘是明朝比较有作为的皇帝。他从小命运坎坷，但是在他继位后却励精图治，把自己父亲遗留下来的问题全处理掉了。他在位期间任用王恕、刘大夏等为人正直的贤臣，使明朝再度中兴并发展为盛世。史称“弘治中兴”。孝宗本人亲眼见到过后宫的争斗，所以他是历史上不可多得的一夫一妻制的皇帝。
明孝宗又出奇地宽和善良，即使对当初迫害其生母的万贵妃家人，也表现了极大的宽容。对万贵妃本人，也没有听从臣下的建议对她削谥议罪。这一切都称得上是“孝”：孝敬父皇，维持传统，以宽仁忠孝为主。因此他死后被定庙号为孝宗。
英宗
这是一个多内讧和多麻烦的庙号，而且尽是短命，历史上宋英宗、元英宗只在位三四年，其中元英宗闹了一场南坡之变，连命都丢了。明英宗在位期间还有两场事变，一个是土木堡之变，一个夺门之变。而且明英宗在位时间虽然长，死的时候也才37岁，享年和宋英宗差不多。
穆宗
穆宗都是短命君主，唐穆宗、明穆宗、高丽穆宗、清穆宗同治帝无一不是英年早逝。
神宗
神宗名褒实贬，宋神宗的王安石变法不仅没有解决实际问题反而加剧了党争；西夏神宗在位期间内忧外患不断，联元抗金没得到实惠，反而屡战屡败导致江山濒临崩溃；明神宗将国家搞的一塌糊涂。
德宗
德宗也不是好庙号，有此庙号的皇帝：唐德宗李适（kuò）、辽德宗耶律大石、清德宗爱新觉罗·载湉（光绪），都曾遭遇战乱而逃亡。
