据南宋吴曾《能改斋漫录》记载：“仁宗留意儒雅，务本理道，深斥浮艳虚薄之文。初，进士柳三变好为淫冶讴歌之曲，传播四方。尝有《鹤冲天》词云：‘忍把浮名，换了浅斟低唱。’及临轩放榜，特落之，曰：‘且去浅斟低唱，何要浮名。’
”可见柳永的这首词传播很广，甚至作为皇帝的宋仁宗都知道，柳永一不小心就把最高领导人得罪了，自然很难在官场混。然而柳水并未从这件事情中吸取教训，反而自暴自弃似的称自己是“奉旨填词柳三变”，纵情于歌舞声色，给人留下了“薄于操行”的不良印象。
这也再次印证了柳永情商低下，自我情绪控制力弱、挫折承受能力低的特点。倘若柳永在听到宋仁宗的评价之后，能改过自新，闭门读书，不再流连于青楼烟花之地，洁身自好一段时间，凭借柳永自带“大V”属性，肯定可以换回一个“浪子回头”的名声，到时恐怕宋仁宗要碍于舆论，重新提拔柳永，成就一段君臣之间的佳话。毕竟柳永是在宋仁宗的“教训”后才改过自新的，宋仁宗脸上也有光彩，不是吗？可惜，性格决定命运，柳永终究没有做出这种选择。
不仅如此，柳永还因为情商低而得罪了宰相晏殊。张舜民《画墁录》记载了柳永与晏殊的一则故事，大致是说柳永因为不讨宋仁宗喜欢，没有得到官职，想要走宰相晏殊的门路，于是就去拜访晏殊，晏殊见到柳永之后，就问：“贤俊作曲子么？”
柳永找晏殊本来是求官的，晏殊却问柳永有没有填词作曲？柳永名气已经很大，晏殊不可能不知道，之所以这么问，显然是有告诫意味，让柳永不要天天写淫词艳曲。但柳永的回答再次凸显他情商低下，竟然说:“只如相公亦作曲子。”那意思听起来岂不是说：你晏殊也作曲，都当上宰相了，我也很会作曲，难道还不该给我个官当下。晏殊听了果然很生气，说自己虽然也作曲，但不曾写‘针线慵拈伴伊坐’。
“针线慵拈伴伊坐”，这句词出自柳永的一首《定风波》，主要内容是写不幸的歌妓内心的痛苦，字里行间流露出柳永对歌妓的深怜痛惜。显然晏殊并不喜欢柳永的“淫词艳曲”，也不喜欢柳永的回答。同时也可以验证晏殊问柳永有没有作曲，并不是不知道柳永会写曲子，而是希望柳永能有不一样的答案，比如谈谈自己的抱负，谈谈怎么处理政务之类的。只可惜柳永情商低下，没有理解晏殊话里的意思白白错过了表现机会，在晏殊那也留下了不好印象。
因为得不到皇帝和晏殊等大臣的认可，柳永到了50岁才中进士，而且只在地方上担任过睦州团练推官、余杭县令、定海晓峰盐监、泗州判官等低级官职，虽然尽忠职守、勤政爱民，但却无法升迁，郁郁不得志。柳永晚年更是穷困潦倒，据说他死的时候，身无分文，还是谢玉英、陈师师等一班名妓念他的才学和痴情，凑钱替其安葬。
柳永虽然以诗词成就名传后世，但对他自己而言，恐怕更希望自己活着时能位列宰执，在朝堂上一展抱负吧？而不只是当个“白衣卿相”。也不知道柳永将死之时是否为自己年轻时放浪形骸，不知检点，不懂收敛情绪而后悔呢？
