丁嘎人自古就属于藏北的那秀部落，而那秀部落则以能歌善舞闻名全藏。逢年过节，喜庆丰收，禳灾祈福，人们都以歌舞的形式来表达自己的情感，久而久之，丁嘎人便有了自己的歌，有了自己的舞。在漫长岁月的演化中，他们不断吸收、融合外来艺术，最终形成了一种为丁嘎人所独有的歌舞形式丁嘎热巴。
现存的丁嘎热巴分为寺院喇嘛表演的热巴和民间艺人表演的热巴两种形式。过去民间艺人的丁嘎热巴主要以家族父子传承的方式代代相延，成立了以村为单位的热巴队，传承面得到扩展。
丁嘎热巴的传统节目很多，共有三十多个，每个节目的跳法和姿态各不相同，其内容有讲述藏族历史、传说故事的，也有为了寺院祭祀活动的需要而宣扬宗教思想的，代表性剧目包括：《欧冬》（击鼓）、《曲杰罗桑》（罗桑王子）、《斯白巴玛感果》（原始的老父母）、《甲沙公觉郎巴》（迎请文成公主）、《古如多吉热》（金刚舞场）等。丁嘎热巴舞既有当地牧民舞蹈的动律，又借鉴了昌都一带热巴铃鼓舞的舞姿，以顺手顺脚的牧民舞蹈动作为基本步法，上身表演吸收了昌都热巴女子手鼓激情豪放的动作，由此形成融汇藏东藏北舞蹈精华的独特风格。丁嘎热巴中还有许多风趣的表演动作、模拟动物的动作及一些富有情节的小戏。
巴塘热巴
巴塘热巴舞发源于巴塘县苏哇龙乡，是集歌舞、说唱、杂技、戏剧等组成的一种综合性民间文艺，表演时情绪奔放、动作粗犷、技巧性强。在旧社会，热巴艺人以艺谋生，其技艺以家传为主，一般不外传。通常，他们携全家老小，终年流离漂泊，走村卖艺，往往形成热巴世家。
其表演形式分为四个部分：第一部分为序幕，演唱祝词。第二部分为铃鼓舞蹈，其鼓点有“江轮安戈”(单击)、“桑冻”(三击)、“安莫森森”(边击)、“祝冻”(六击)、“各冻”(九击)等五种，并边击边舞。 每完成一种击鼓舞蹈，便进行一段精彩的杂技、武术表演；每完成两次击鼓舞，便有一段“插科打诨”。这种插科打诨没有固定台词，纯属即兴道白表演，或者针对生理缺陷以及自己表演的失误进行嘲讽取笑，以吸引更多的观众，同时借以恢复表演者的体力。第三部分是短小精悍的哑剧性表演，有一定的故事情节，近似藏戏片段。第四部分是热巴弦子舞，在热烈、激情、奔放的歌舞中，接受人们的谢礼和捐赠，并结束演出。
铃鼓舞是热巴的精华部分，演出时，男演员腰间系一圈黑白牛毛捻成的花绳，每根花绳的绳尖端拴有各色毛缨。男女演员都着舞蹈服装，跳舞时男右手执铜铃，左手持红色牦牛尾巴(以示避邪驱鬼免灾)； 女的左手持扁圆形鼓，右手持弓形鼓锤，绕圈而走，翩翩起舞。这种舞的动作十分强烈，当舞到高潮时，男子就像雄鹰一样，单腿跨转， 腾越飞旋；女子迅速转翻身体， 击鼓起舞。
巴塘热巴舞先后参加过多次文艺调演，深受观众的好评。1981年，甘孜州首届“跑马山之秋”文艺调演中，巴塘的热巴舞《欢庆》被评为优秀节目。
