其实，刘邦对人展现过人之处的事迹，在刘邦发迹前也是有的，仅举一例。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰:“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。《史记·高祖本纪》
黑夜，刘邦喝醉了，有罕见的大白蛇挡道，其他人都吓得不敢往前走，刘邦则展现出了大无畏精神，提着剑，一个人就去了，见蛇，拔出剑来，说时迟，那时快，一剑就把大白蛇劈成了两半，这不就是缩略版的武松打虎吗？如此，刘邦怎能不叫人佩服？
4、我会让你们感觉到，我是真的在为你们好。
高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之。到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。《史记·高祖本纪》这是刘邦为沛县往骊山送徭役时发生的事。此事颇似陈胜、吴广大泽乡举事时发生的事，陈胜、吴广所面临的，是一帮顺民，因为雨，很难在规定时间内到达服徭役的地方。
而刘邦所面临的，则是一帮敢抗衡秦法的楚民，他们不顾秦法的严苛，胆敢在去服徭役的路上偷偷跑掉。面对此情此景，刘邦也跟陈胜一样，自己心里不断地谋划。陈胜谋划的是，如何让这帮顺民为己所用，刘邦想到的是，这样下去，去骊山就是自己一个人白跑，怎样及时止损。
于是，刘邦做出了和陈胜不一样的选择，刘邦直接趁着月黑风高，把没跑的徭役都给放了，放人前，刘邦尊敬地称徭役为“公等”，明明是自己做了好事，还一点都不托大。留侯，刘邦又表示，我跟你们一样，也得跑路了。
这样一来，所有徭役都会觉得，刘邦是真心为他们好。他们不知道的是，刘邦早已考虑过，不放他们走，到达骊山的时候，他们也几乎会跑光了，到时候结果是一模一样的，刘邦之所以这样做，不过是让结果来得更一些罢了。
类似的事情，还发生在韩信身上，面对武涉劝他背汉向楚和蒯通劝他背汉自立，韩信总是一遍遍地念及刘邦对他的好，在韩信的心目中，是刘邦给了他舞台，让他施展才华。
韩信谢曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！”韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”《史记·淮阴侯列传》
众所周知，刘邦之所以重用韩信，无非是因为他刘邦要东争天下，而韩信可能是唯一一个能帮刘邦夺取天下的人。然而，因为刘邦的高规格礼遇，在韩信心中投下的感觉始终都是，刘邦是在为他好。不止是跟男人这样，跟女人，刘邦也玩这一手。
高祖为汉王，得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。戚姬幸，常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子代太子。吕后年长，常留守，希见上，益疏。如意立为赵王后，几代太子者数矣，赖大臣争之，及留侯策，太子得毋废。《史记·吕太后本纪》
明明是刘邦自己想改立太子，但刘邦却在戚姬日夜涕泣之后方才展开行动，就这样，愈发让戚姬觉得，刘邦是为了她，是因为爱她，才坚决要改立太子的。
