2、冯紫英所行之令：女儿悲，儿夫染病在垂危。女儿愁，大风吹倒梳妆楼。女儿喜，头胎养了双生子。女儿乐，私向花园掏蟋蟀。酒面：你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵。我说的话儿你全不信，只叫你去背地里细打听，才知道我疼你不疼！酒底：“鸡声茅店月。”
冯紫英所行之令的“悲、愁、喜、乐”四字围绕着女子的日常生活展开。冯紫英乃神武将军之子，从所说酒令以通俗易懂可以看出其只是略通文墨而已。他所唱小曲是一首市民打情骂俏的俗曲(原曲名《可人曲》，清无名氏作，收王悠然辑《回肠荡气曲》)。曲中将情人称为“可人”（讨人喜欢的宝贝）、“多情”、“刁钻古怪鬼灵精”（极言聪明机灵）、“神仙”，都是调笑之语。
“鸡声茅店月”，典出唐代温庭筠的《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”这首诗本是写旅人凌晨赶路的凄冷感受和寂寞心情。据刘耕路先生分析：“冯紫英同贾珍、薛蟠等人是一路货色，也是个不务正业的斗鸡走马之徒……‘鸡声茅店月’一句是稍有文化的人都知道的诗句，不足以说明他通文墨。从这个人身上可以看出，子孙不肖，后继无人不仅是荣宁二府的悲哀，也是整个贵族阶级的悲剧”。
冯紫英在《红楼梦》前八十回中仅出场四次，这个人物的主要作用应该是衬托贾宝玉的，通过宝玉与冯紫英、柳湘莲、蒋玉菡等人的交往，来呈现贾宝玉在贾府之外的一些日常活动，来反映当时的侯门公子在家族之外的一些朋友，也呈现了当时市井酒宴中的一些民风民俗。
3、云儿所行之令：女儿悲，将来终身指靠谁？女儿愁，妈妈打骂何时休！女儿喜，情郎不舍还家里。女儿乐，住了箫管弄弦索。酒面：豆蔻开花三月三，一个虫儿往里钻。钻了半日不得进去，爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝，我不开了你怎么钻？酒底：“桃之夭夭。”
云儿是锦香院的妓女。她令中的“悲、愁、喜、乐”都源自自己的亲身感受，没有未来的明天，打骂不休的生活，都是她的所悲所愁。所唱之曲虽然用词俚俗，却符合她的身份，无法改变这种生活的她，也只能借此抒发一下自己的无助和感慨。
在中国古代历朝历代都有妓女，其实她们中的大部分都是被迫无奈而从事这种低贱的职业。作为一个群体，她们的生存条件极其恶略，云儿借席间之“桃”所说的“桃之夭夭”，很大程度上表达了她已经不堪忍受妓院的生活，迫切的希望尽快逃离的一种期望。对这样一个社会现象，百科全书式的《红楼梦》也没有漏掉，云儿就是作者顺笔拈来的一个，尽管云儿在书中仅于此处昙花一现，但写的却也有血有肉，是一个活生生的人物。
其实，除了云儿，还有冷子兴、倪二、卜世仁等这样短暂出现的人物也是《红楼梦》中不可忽略的一个群体，他们出场短暂，情节简单，但作者运鬼斧神工之笔，造活灵活现之相，把一个个普普通通的人物，赋予了鲜活的生命力，并且各个性格丰满，生动鲜明，足见作者描摹人物及其生活环境的本领何其精湛。
4、薛蟠所行之令：女儿悲，嫁了个男人是乌龟。女儿愁，绣房撺出个大马猴。女儿喜，洞房花烛朝慵起。女儿乐，一根ⅹⅹ往里戳。酒面：一个蚊子哼哼哼，两个苍蝇嗡嗡嗡……。
薛蟠所行之令恶俗不堪、下流无比，且前言不搭后语，但却真实的呈现了薛蟠的人物形象。在《红楼梦》中，薛蟠就是纨绔子弟的典型代表，因倚仗皇商世族的背景，母亲又万般宠溺，使其养成了专横跋扈的性格，每日无所事事，无法无天，只是一味的斗鸡走狗，赏花玩柳，包养妓女，豢养娈童，《红楼梦》中写到与他有牵连的香怜、玉爱、金荣、云儿等，与其说都得到过他的资助，不如说都从侧面体现了其生活的腐化堕落。
通过这场酒宴行令，作者把这样一个俗不可耐的人物形象塑造得更加真实鲜活。再者，薛蟠这一形象也正是作者对主人公宝玉的一种反衬，他的粗俗和宝玉的雅致形容鲜明对比，他对女人的皮肤滥淫和宝玉对女儿的体贴理解也是泾渭分明，这种反衬，是对宝玉的一种赞誉，也是对薛蟠的一种谴责，这种反衬也是曹雪芹在人物塑造方面的高超之处，其作用可谓一石二鸟，一举两得。
